Lepak Islami

Budaya lepak bukan budaya baru. Rasulullah s.a.w tidak suka mereka yang berada di tepian jalanan. Maka, baginda tegah para sahabat membuat pekerjaan yang sia-sia di tepi jalan itu. Tapi jika kita mahu berlepak-lepak juga, hendaklah kita melaksanakan 'hak-hak jalan' itu. Maka, termasuk dalam hak jalan itu ialah menjawab salam! Dari Abi Sa'id Al-Khudriy r.a Rasulullah s.a.w bersabda: "Jauhilah duduk-duduk di pinggir jalan!" Sahabat berkata, "Ya Rasulullah, kami tidak boleh meninggalkan majlis kami ini dan juga bercakap-cakap dalamnya." Rasulullah berkata, "Kalau enggan meninggalkannya, maka beri hak jalan itu." Sahabat bertanya, "Apakah hak jalan itu ya Rasulullah?" kata Rasulullah, "Tundukkan pandangan, singkirkan gangguan di jalan, jawablah salam dan melakukan amar ma'ruf nahi mungkar." (Muttafaq 'alaih). Perbuatan duduk di tepi jalan atau minum-minum petang di kedai kopi dan berbual-bual itu tergolong dalam istilah budaya lepak dalam masyarakat kita. Rasulullah cuba mengelakkan kita, tapi jika hendak melakukannya, maka hendaklah menunaikan hak jalan dengan mermberi salam. Dakwah perlu bermula di tempat lepak juga misalnya Hassan Al-Banna pun memulakan dakwah di kedai-kedai makan, kedai kopi, tempat berkembangnya budaya lepak dengan begitu berleluasa. Ceramah dan khutbah di masjid saja tidak cukup menyekat arus kemungkaran dalam masyarakat. Lebih ramai massa yang memerlukan seruan dakwah, tetapi mereka sukar menuju ke masjid dengan sebab perawakannya yang menyebabkan mereka sendiri sukar menuju ke masjid. Negara Islam terbina oleh masyarakat Islam bawahan yang perlu diislamkan sepenuhnya. Bagaimana kita mahu mengislamkan orang Islam daripada sudut jiwanya dan pemikirannya. Hal ini kerana masih ramai orang Islam, tetapi sikap mereka seperti Yahudi, pemikiran mereka Nasrani, dan akhlak mereka tidak mengikuti saranan nabi. Sesungguhnya, Islam bermula daripada salah satu 99 nama Allah yang baik, iaitu As-Salaam. Salam perlu disebarluaskan ke seluruh alam, lorong-lorong kecil, tempat mahasiswa yang kering jiwanya akibat sudah lama hidup dibelenggu oleh materialisme. Inilah salah satu metodologi dakwah.